蚯蚓赋　　　　　　　　　东方虬
惟阴阳之播气寔万类以呈形有微虫之禀质应甲子
而湿生雨欲垂而乃见暑既至而先鸣乍逶迤而鳝屈
或宛转而蛇行内乏筋骨外无手足任性行止物击便
曲徒进退而皓首竟不知其所欲东西诘屈南北夤缘
上食尘块下饮渊泉应轩辕土德之王入 蔡邕 劝学之
篇其体甚微其用至专墐泥涂以自保触盐滋而罔全 (第 1b 页)

　　　第三道
问至于衢室总期(一作/章)重屋阳馆姬氏明堂之制炎灵

汶上之规三雍五室之名宗庙容台之目 蔡邕

之论袁
准之谈历代繁省之仪前贤是非之说咸宜详释以判
群疑
　　　对
对我皇帝慈理广运文思稽古绍兴绝典 (第 5b 页)
重光大壮合
宫云搆明庭天耸列辟轨仪群工制度可以即事而见
观象而察今犹远访先典曲垂下问者岂不欲揣其敏
思徵其博物臣实菲薄何足当之昔哀公问儒而仲尼

请更仆况此大体其可率尔言乎虽敢略谈之然未臻
其极也若夫尧之衢室舜之总期(一作/章)夏之重屋殷之
阳馆皆所以取象天地昭配阴阳致孝于先布政于下
历运虽改此道不移八窗四达上圆下方度堂以筵度
室以几周之制也昆崙茅屋周流璧水汉之图也明堂
辟雍灵台三雍也太庙青阳总章明堂(疑脱玄/堂二字)五室也
取其宗祀祖考则曰宗庙取其脩饰礼物则曰容台 蔡
邕

之论所以合异说袁准之谈所以别重事历代繁省 (第 6a 页)

　　　对　　　　　　　　　　　唐昭明
温敏果行育德依仁游艺道郁黄中声芬白贲才克梦
乌(一作/笔)针左氏之膏肓学综成麟传圣人之糟粕既而
生也有涯岁聿其逝情殷埋玉迹(一作/逃)必应金类宣父

之云亡还思有若同 蔡邕

之已殁更重虎贲虽其人已
还而典刑可想或钦遗韵用展师资唯彰好道之诚何
寘无仪之论县令奉子男之秩守韦弦之 (第 10b 页)

　　　同前　　　　　　　　　　张景明

幽变生物惟微有象演伏羲之卦式载鬼(一无/鬼字)一车修
鲁人之册文(一无/文字)时生二竖永言其事岂独前闻而甲
道在自专情非传应仲舒往记则谓知言于宝旧书斯
为妄作爰非有象持成论衡徒析理以致词终忤冥而
速戾恍惚而见始虑阮瞻之疾髣髴有言仍多杜畿之
请惟乙不吊奄及兹凶以 蔡邕

之形初闻有似负庄叟
之患溘然无疑(一作/冥灭)昆既求往于隙驹季实悲鸣于原
鸟虽死同无地情切于怀而生乃 …… (第 6a 页)
　　　对　　　　　　　　　　　薛　邕

幽家玄苞秘书赤制贾逵是擿且未能言郑兴不为孰
云有学倘在法而斯禁宁当刑而可舍丕惟斯乙嗜学
可嘉仰惠施之藏书得 蔡邕

之旧业通德惟异未闻北
海之族里仁是依遽致西邻之责有论语之谶则称私
畜禁书览天官之文岂曰潜窥玄象将循名 (第 10b 页)

　　　　　　　　　　　　　　　杜　牧

右今月十六(集作/九)日中某至奉宣圣旨令(臣/)领受江西
观察使讫千众所寄撰韦丹遗爱碑文人事䌽绢共三
百疋恩随幸至荣与利并抃跃惭惶罔知所措伏惟皇
帝陛下皇天纵圣赫日资明大奖功劳不计存殁举韦
丹江西之绩特令微(臣/)撰碑堕泪之恩岂惭羊祜黄绢
之妙实愧 蔡邕

今者更蒙恩私广受䌽帛捧戴兢惕无
地容身不胜感恩惭惶之至
　　　集贤院谢示道经状　　　　张　说 (第 7b 页)

　　　上令狐相公启　　　　　　温庭筠
某闻丘明作传必受宣尼王隐著书先依庾亮或情优
国士或义重门人咸托光阴方成志业抑又闻弃茵微
物尚轸晋君坏刷小姿每干齐相岂系效珍之饰盖牵
求旧之情某邴第持囊婴车执辔旁徵义故最历星霜
三千子之声尘预闻诗礼十七年之铅椠尚委泥沙敢
言蛮国参军才得荆州从事自顷潘床无镜校府佋(疑/)

弓戴经称女子十年留于外族稽氏则男儿八岁保在
故人藐是流离自然飘荡叫非独鹤欲近商陵啸类断
猿况邻巴峡光阴讵几天道如何岂知蕞陋之姿独隔
休明之运今者野氏辞任宣武求才傥令孙盛缇油无
惭素尚 蔡邕

编录获偶贞期微回謦欬之荣便在陶钧
之列不任腼冒彷徨之至
　　　上崔相公启
某闻石苞羁贱早遇何曾魏武尊 (第 6b 页)

奸䛕于既死
发潜德之幽光是翱心也仆文彩虽不足以希左丘明
司马子长足下视仆叙高悯女杨烈妇岂尽出班孟坚 蔡伯喈 之下耶仲尼有言不有博奕者乎为之犹贤乎
已仆所为虽无益于人比之博奕犹为胜也足下以为
何如哉古之贤圣当仁 (第 24a 页)

山则曰山铭盘之辞可迁之于鼎鼎之辞可移(集作/迁)之
于山山之辞可书(集作/迁)之于碑唯时之所纪尔及 蔡邕
作黄钺铭亦(文粹/作以)纪功于黄钺之上尔或盘或鼎或峄
山或黄钺其意与言皆同非如高唐上林长杨为之作
赋 (第 19a 页)

　　　在贵州与脩史学士吴兢书　宋之问
拙自谋卫降黜炎荒杳寻魑魅之途远在(一作/莅)雕题之
国飓风摇木饥鼬宵鸣毒瘴横天悲鸢昼落心凭神理
实冀生还关号鬼门常忧死别事未瞑目岂在微身先
君业粹中和才见文武志道游艺名动京师出谷入朝
事多弘益虽崇班去已而阴德被人清议所尊何减骠
骑恐耆旧咸谢竹帛傥遗使盛烈湮沉下情感痛自昔

逸群之器旷俗之才誉虽冠于人伦禄不齐于卿士南
史之笔漏美不书东岱之魂与名俱灭故史迁述许由
云不遇青云之士焉足道哉惟君侯礼乐山高文华海
阔古一千岁闻圣贤之书今五百年知作者之运山甫
拾遗于中路时谓得贤 蔡邕

挥翰于词林谁其不许往
送家状蒙启至公之恩希果实言深蓄自私之感下官
久辞荣擢夙慎祸胎内无负于明祗外冀申 (第 17a 页)

　　　薛大夫山亭宴序　　　　　陈子昂
夫贫贱之交而不可忘珠玉满堂而不足贵闭门无事

对黄卷以终年高论不疲逢故人而永夜薛大夫其人
也下官昔承颜色早蒙车骑之知晚接恩光不异平津
之旧 蔡邕

书史许以相资张载文章见称于代尔其华
堂别业秀木清泉去朝廷而不遥与江湖而自远名流
不杂既入芙蓉之池君子 (第 6b 页)

赠庶几离言之至知儒行之尊欤
　　　饯宋司马序　　　　　　　张九龄
宋司马才通命塞云翼泥盘(集作/蟠) 蔡邕 朔方不废琴书
之业贾谊宣室欲言鬼神之事既而出宿南浦与鸿雁
而(集作/以)同归追饯北梁对江山(集作/丘 (第 11b 页)

遗徵求典故以为钦若
历象哲后之恭天事神敬授人时明君之劝农辟土自
麟德创纪四十馀年虽斗宪未移而浑仪渐变 蔡伯喈
所谓术无恒是洛下闳所谓历后当差昔太初肇规便
易高皇之制元和新造旋移孝武之法因时通变厥有 (第 8b 页)

德音预(诸本/作令)参大议思竭尘露
增崇(诸本作/微增)山海凡圣人有作义重随时万物斯睹事
资通变若㨿 蔡邕 之说则至理失于文繁若依裴頠所
为则大体(二字诸/本作又)伤于质略求之情理未臻(诸本/作允)厥中
今之 …… (第 2b 页)
一实三名(诸本四字作其实/一也而有三名)金裒(唐志会/要作褒)等又称经传
无明文不能分别同异中兴之后 蔡邕 作论复云明堂
太庙一物二名郑玄则曰在国之阳三里之外淳于登
又云三里之外七里之内景已之地颍容(字子/严 …… (第 5a 页)
　　　同前　　　　　　　　　　王方庆
议曰谨按明堂天子布政之宫也盖所以明(一作/顺)天气
统万物动法于两仪德被于四海者也夏曰世(唐/讳)室殷
曰重屋姬曰明堂此三代之名也明堂天子太庙所以

宗祀其祖以配上帝东曰青阳南曰明堂西曰总章北
曰玄堂中曰太室虽有五名而以明堂太庙(一无此/二字)为
主汉代达学通儒咸以明堂太庙为一汉左中郎将秦
邕(一作 蔡邕)

立议(会要/作义)亦以为然取其宗祀则谓之清庙取
其正室则谓之太室取其向阳则谓之明堂取其建学
则谓之太 (第 15b 页)

山遂与世绝献帝即位徵为三公邀苦不应冥冥一(蜀/本)
(作/之)鸿时人贤之重者 蔡邕 明哲终始嗟乎子龙
　　　新城三老董公赞(并/序)　　　　皮日休
在汉之取天下也三杰而已矣萧何苦民力以 (第 20a 页)

邪勿疑仲由之政事叔向之遗直岂称论之典有阙范
则之容将坠仰推(集作/惟)代姻恭承哀托郭有道之故事
无愧 蔡邕 赵文子之将游永怀随会寓词楹石式题贤
垄其铭曰 (第 6a 页)

中特诏班固著作东观继其事者杨彪 蔡邕 由是太史
但掌天文律历而已小雅寝周圣人生鲁道尊而文武
将坠德至而天地不通感于获麟叹于与蜡爰制国典
丘 …… (第 4b 页)
　　　四门助教壁记　　　　　　柳宗元

周人置虞庠于四郊以养国老教冑子祭统曰天子置
(集本文/粹作设)四学盖其制也易传太初篇曰天子旦入东学
昼入南学夕入西学暮入北学 蔡邕

引之以定明堂之
位焉大戴礼保傅篇曰帝入东学以贵人(集作/仁)入南学
以贵德入西学以贵信(工本/作义) (第 8a 页)

　　　邠州节度使院壁记　　　　李直方
自西汉始置幕府得颛辟士其聘举之盛与公府置(一/作)
(署/)吏王国命官为比于是有班固傅毅崔骃 蔡邕 陈琳
阮瑀之徒出焉大抵多巡禦封略经参戎事居无恒处 (第 8a 页)

思起王粲悲生 蔡邕 岂无章甫谁适为容
　　　梓州郪县灵瑞寺浮图碑
若夫神州括地寰中分五岳之图巨壑浮天海上擢三
山之秀造化 (第 11a 页)

立朝以伯夷之直清兼张仲之孝友是用秪
率理命奉扬祖风作颂称代刋石表墓留侯大父已传
班固之书陈氏先生何愧 蔡邕 之述词曰
昔公之先于周为祖及公之胤于唐为辅一德贻孙千 (第 10a 页)

得榱题三尺泣吾亲
而不见卜其宅兆麟凤匝其冈峦陈其簠簋春秋变其
霜露思传旧德式建丰碑戴安道作颂于郑玄 蔡伯喈

披文于郭泰魏武王读而称妙非所望焉夏侯堪见而
陋之固其宜也铭曰
厥初兮后稷导生人兮知(集无/此字)稼穑 (第 15b 页)